Experiência de quase morte, o que é isso?

Existe consciência fora do corpo? Existe vida após a morte? A ciência conseguiu verificar algo sobre o tema? Você pode ficar surpreso com a resposta, mas sim. Obviamente ninguém voltou da morte para contar, mas a ciência trabalha com metodologia e procedimentos para analisar cada caso.

No caso da consciência fora do corpo, foram feitos milhares de estudo no mundo todo sobre o fenômeno EQM (experiência de quase morte). E estes estudos foram catalogados, analisados, tanto junto a pessoas que sofreram a experiência como as pessoas presentes no momento como equipe médica, funcionários do hospital e parentes.

O fantasma da Máquina 

As EQMs são registradas desde os tempos antigos. O mais antigo relatório médico conhecido de experiências de quase morte foi escrito por Pierre-Jean du Monchaux , médico militar francês do século 18 que descreveu esse caso em seu livro "Anedotas de Médecine". No século 19, alguns estudos foram além dos casos individuais - um realizado em particular pelos mórmons e outro na Suíça. Até 2005, sabe-se que 95% das culturas mundiais fizeram alguma menção às EQMs. O termo francês equivalente expérience de mort imminente (experiência de morte iminente) foi proposto pelo psicólogo e epistemólogo francês Victor Egger como resultado de discussões na década de 1890 entre filósofos e psicólogos sobre as histórias de escaladores da revisão panorâmica da vida durante quedas. 

Em 1892, Albert relatou uma série de observações subjetivas de trabalhadores que caíam de andaimes, soldados de guerra que sofreram ferimentos, alpinistas que caíram de altura ou outros indivíduos que chegaram perto da morte (perto de afogamentos, acidentes). Heim. Foi também a primeira vez que o fenômeno foi descrito como síndrome clínica.

Em 1968, Celia Green publicou uma análise de 400 relatos em primeira mão de experiências extracorpóreas. Isso representou a primeira tentativa de fornecer uma taxonomia de tais experiências, vistas simplesmente como experiências perceptivas anômalas ou alucinações. Em 1969, a psiquiatra suíço-americana e pioneira em estudos de quase-morte Elisabeth Kubler-Ross publicou seu livro inovador On Death and Dying: O que os moribundos têm para ensinar médicos, enfermeiros, clérigos e suas próprias famílias.Essas experiências também foram popularizadas pelo trabalho do psiquiatra Raymond Moody , que em 1975 cunhou o termo "experiência de quase morte" (EQM) como um termo genérico para os diferentes elementos (experiências extracorpóreas, a "revisão panorâmica da vida", a Luz, o túnel ou a fronteira). O termo "experiência de quase morte" já havia sido usado por John C. Lilly em 1972. 

Elementos comuns    
 

Os pesquisadores identificaram os elementos comuns que definem as experiências de quase morte. Bruce Greyson argumenta que as características gerais da experiência incluem impressões de estar fora do corpo físico, visões de parentes falecidos e figuras religiosas e transcendência de fronteiras egóticas e espaço-temporais. Muitos elementos comuns foram relatados, embora a interpretação desses eventos por parte da pessoa corresponda às crenças culturais , filosóficas ou religiosas da pessoa que os experimenta. Por exemplo, nos EUA, onde 46% da população acredita em anjos da guarda, eles frequentemente serão identificados como anjos ou entes queridos falecidos (ou não serão identificados), enquanto os hindus frequentemente os identificarão como mensageiros do deus da morte.

Os traços comuns que foram relatados pelas pessoas que passaram por uma EQM são os seguintes:

Uma sensação / consciência de estar morto;

Uma sensação de paz, bem-estar e indolência. Emoções positivas. Uma sensação de remoção do mundo;

Uma experiência extracorpórea. Uma percepção do corpo de uma posição externa, às vezes observando profissionais médicos realizando esforços de ressuscitação;

Uma "experiência de túnel" ou entrar na escuridão. Uma sensação de subir ou passar por uma passagem ou escada;

Um movimento rápido em direção e / ou imersão repentina em uma luz poderosa (ou "Ser de Luz") que se comunica com a pessoa;

Um intenso sentimento de amor e aceitação incondicionais;

 

Encontro "Seres de Luz", "Seres vestidos de branco" ou similar. Além disso, a possibilidade de se reunir com entes queridos falecidos;

 

Receber uma revisão de vida, comumente referido como "ver a vida de alguém diante dos olhos";

Aproximar-se de uma fronteira ou de uma decisão de si mesmo ou de outros para retornar ao corpo, geralmente acompanhado de uma relutância em retornar;

De repente, encontrando-se de volta ao corpo. 

Kenneth Ring (1980) subdividiu a EQM em um continuum de cinco estágios . As subdivisões foram:

• Paz
• Separação corporal
• Entrando na escuridão
• Vendo a luz
• Entrando na luz

Charlotte Martial, neuropsicóloga da Universidade de Liège e Hospital Universitário de Liège, que liderou uma equipe que investigou 154 casos de EQM, concluiu que não há uma sequência fixa de eventos.

Depois dos efeitos      

As EQMs estão associadas a mudanças de personalidade e perspectivas de vida. Ring identificou um conjunto consistente de mudanças de valor e crença associadas a pessoas que tiveram uma experiência de quase morte. Entre essas mudanças, ele encontrou maior apreço pela vida, maior auto-estima, maior compaixão pelos outros, menos preocupação com a aquisição de riqueza material, maior senso de propósito e autoatendimento, desejo de aprender, espiritualidade elevada, maior sensibilidade ecológica e preocupação planetária e um sentimento de ser mais intuitivo. No entanto, nem todos os efeitos posteriores são benéficos e Greyson descreve circunstâncias em que mudanças de atitudes e comportamentos podem levar a problemas psicossociais e psicoespirituais.

As EQMs são registradas desde os tempos antigos. O mais antigo relatório médico conhecido de experiências de quase morte foi escrito por Pierre-Jean du Monchaux , médico militar francês do século 18 que descreveu esse caso em seu livro "Anedotas de Médecine". No século 19, alguns estudos foram além dos casos individuais - um realizado em particular pelos mórmons e outro na Suíça. Até 2005, sabe-se que 95% das culturas mundiais fizeram alguma menção às EQMs. 

No Brasil temos o ótimo trabalho do médico neurologista, o Dr. Edson Amancio  que cataloga casos de EQM juntamente com toda sua equipe seguindo critérios científicos e conseguindo resultados muito interessante. Quem quiser conhecer o trabalho pode entrar no seu canal no youtube: Afinal, o que somos nós?

Dúvidas? Sugestões? Deixem nos comentários. E nos ajude a lutar por uma internet livre onde possamos aprender e compartilhar conhecimento, sem restrição. 

Prof. Marcos Antônio Ribeiro dos Santos